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武術的內在你們了解多少?
发布时间 : 2015-07-17

“武術是一種生活方式,修身、齊家、治國、平天下。”中華武術從人類最初的生存鬥爭、防身自衛、保家衛國到健身娛樂、陶冶情操、延年益壽,已經發展成爲滲透于人類的生存發展、生産生活之中的、中國獨有的、可以獨立出體育的範圍.同時涵蓋技術、思想、文化。生活方式的一種身體運動,中華武術是一種生活方式。

縱觀世界所有體育項目,包括風靡世界的競技體育運動,沒有一個項目可以和中華武術的時間性相比。因爲,這些體育項目都有其時間的階段性,可長可短,最終會因爲生活或身體的改變而發生改變。而中華武術身已經成爲生活的一部分,始終伴隨人的一生。

國人也把武術稱爲功夫,顧名思義,功夫:首先它是武功,武術的別稱,引申爲達到了一定的境界的某一項技能。其次謂作事所費的精力和時間。由此可見,功夫是時間的積累,是練出來的。練習功夫要耐得住寂寞,冬練三九,夏練三伏,一年四季365天,天天練習。



斐譽中外的少林寺武術功夫,我們在影視傳媒中除了欣賞那出神入化傳奇中國功夫外,更多的是看到他們習武的日常生活。在他們習武的大殿內,由于幾代武僧的練功,千佛殿地面都留下深深的腳窩。

少林寺還俗武僧釋永漢回憶說;”每天3時起床,先跑步到少林寺後山,來回跑幾趟,身體活動開了,就找一個安靜的地方練功夫。“釋永漢說,練功首先要出“三層汗”,第一層叫“慌汗”,第二層“粘汗”,第三層叫“涼汗”。“慌汗”就是剛練功時出的汗,沒有用;練到第二層“粘汗”時才漸人佳境;第三層練功練到身上出的似汗不是汗,似油不是油,這叫“涼汗”。到了這種境界才叫“功夫”,有了功夫才可以“睡覺”。那時候一般和尚睡覺是大通鋪,護院僧睡的床是“椿凳子”,也就比現在的板凳寬一些,大約40厘米寬,好像是量著身體做的“床”,一翻身就會掉下去。

練“一指禅”的少林武僧釋理亮,和師兄弟們一樣,每天淩晨4:30起床,晚上10點准時睡覺。平日裏除了每天必做的早晚功課,主要就是練武,有時看看書、寫寫毛筆字。

對于少林寺武僧而言,武術已絕不僅僅是個生活的組成,而意味著生活的全部。在太極拳的創始人陳王廷眼中,武術也是其生活的一部分。“忙來時耕田、閑來時造拳。”陳王廷給我們描述的正是一幅讓今人遐想翩翩的田園山水圖畫,武術在這其中,已不再具有其技擊中的冷若冰霜的殺氣,而充滿著生活中的溫情與婉約。

如果沒有衆多的武術家將武術作爲自己生活的主要部分,武術的文化與技術都很難會達到一個登峰造極的地步。在這裏,武術就成爲這些武術家生活的全部。一個個武術大師終其一生,皓首求武,不斷追求著武術技藝的進步與道德的規範。

武術運動在中國有著廣泛的群衆基礎,是人們鍛煉身體的主要運動項目之一。特別是太極拳和一些武術健身功法受到了廣大人民群衆的喜愛,世界上有著數以百萬計的習練者,他們從中享受到的了健康和樂趣,許多人已把武術作爲終身的運動和生活方式。

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